
Пабло Неруда. «Кормчие страха»
Татьяна Васильева
На носу старинных парусников обычно устанавливалась деревянная фигура, которая величественно шествовала впереди судна во время путешествий и бурь. Одна из таких фигур, представляющая колоссальную женщину, отдыхает сейчас от своих морских путешествий в моем саду у моря.
Я очень люблю эту фигуру. Она мне навевает воспоминания о давно минувших временах, о больших парусниках, которые бороздили моря и океаны.
Однажды я увидел, как крестьянки, встав на колени, зажигали перед ней свечи. Мне стоило большого труда убедить их, что это не святая дева, не богиня, что только для меня она богиня моря и дали.
Мне кажется, что в этом эпизоде можно усмотреть самую суть религии. Если бы у меня было меньше совести, я мог бы превратиться в чудотворца и эксплуатировать страх, простодушное идолопоклонство, к которому так или иначе стремятся отсталые и угнетенные люди.
Так возводится храм, появляется таинство, приукрашенное искусством, и догма, не подлежащая осуждению. Дело ясное.
Священники с давних времен с помощью разных обрядов и на различных языках по кусочкам продают небо со всеми его благами.
Еще совсем маленьким ребенком я восстал против этого никогда не виденного царства.
В Южной Америке часты стихийные бедствия. Вулканы продолжают извергать огонь из своих раскаленных пастей. Землетрясения колеблют нашу землю. Море часто выходит из берегов и разрушает целые поселения, уничтожает людей и животных. Реки делают все возможное, чтобы не быть покоренными. Большие пожары опустошают плодородные долины и превращают в пепел благоухающие тропические леса.
Жертвами этих катастроф бывают только бедняки. Это именно те люди, для которых проповедовал Христос. И несмотря на это христианский бог всякий раз отворачивается от них. Он пребывает среди других. Он живет в тех домах, которые не разрушаются землетрясениями, не уничтожаются огнем, не заливаются водой, — в домах богачей.
С детских лет я не мог понять, почему так происходит. Я не мог понять, почему бог ожесточился против тех, кто ему так горячо поклоняется. Сто лет тому назад в самом центре Сант-Яго — столице моей родины — загорелся храм. Раскаленные двери не отворились даже, когда толпа верующих пыталась их вышибить. Бог не помог им, хотя все это происходило во время мессы. В храме погибло больше тысячи пламенных католиков.
Подобные пожары бывали не раз по всей Америке. И молящимся, даже священникам, читавшим проповедь, редко удавалось спастись. Как это понять?
Я не видел смысла в необходимости безоговорочно верить во все, что утверждает церковь. За это мне грозит ад. Но почему? Если логически следовать учениям религии, то надо признать божественное происхождение разума, однако нельзя заставить разум верить в то, чего он не понимает…
Пятьсот лет тому назад в Америке произошли события, последствия которых трудно переоценить. Во имя католической церкви испанские конкистадоры уничтожили тысячелетнюю культуру древней Америки. Побуждаемые католическими священниками захватчики разрушали храмы, сжигали библиотеки, в которых хранились рукописные сокровища огромной ценности, проливали кровь завоеванных народов. Завоеванию был придан характер религиозной войны. Объединив крест и меч, завоеватели разрушали древние империи, уничтожали пастушеские племена, древние памятники . ..
Религия много потрудилась на тем, чтобы общество, где ясно видны неравенство и горе, не потерпело крушения, чтобы сохранить нынешнее положение вещей.
Моя задача — задача поэта: разоблачать то, что тянет назад человечество, будить его надежды, призывать к радости, к свету!
___________________________________________
Пабло Неруда — настоящее имя: Рикардо Элиэсер Нефтали Рейес Басоальто (1904-19730) — чилийский поэт, дипломат и политический деятель, сенатор республики Чили, член Центрального комитета Коммунистической партии Чили, лауреат Международной Сталинской премии «За укрепление мира между народами» (1953) и Нобелевской премии по литературе (1971).
Библиотека comstol.info