Другие новости

О классовом сознании

8 августа 2013 03:23
Татьяна Васильева


Необходимость обсудить вопрос о классовом сознании возникла из дискуссий о классах вообще и о том, как классовость общества находит своё отражение в различных сферах нашей жизни, в частности, в культуре. Обсуждение этих тем постоянно происходит, например, на Центральном форуме коммунистов России.

В дискуссиях приходится часто отстаивать важность классового подхода во всём. Одно из последних обсуждений коснулось общественного сознания и форм его проявления. Классовое сознание. Существует ли оно вообще, как формируется, какую роль отводят коммунисты этому виду общественного сознания – эти и другие вопросы по теме предлагаются к обсуждению и на сайте comstol.info

***

Сознание рассматривается в философии, социологии и психологии. Можно отдельно рассматривать сознание в каждой сфере, хотя философское, социологическое и психологическое понятия сознания конечно связаны.

Материалисты исходят из того, что сознание – отражение материальной действительности мозгом человеком. Это и осознание самого себя. Сознание бывает индивидуальным и общественным.

Общественное сознание это сознание (какие-то взгляды, идеи) отдельных социальных групп. Развивается общественное сознание через индивидуальное, т.е. через сознательную деятельность отдельных людей. Общественное сознание влияет и на сознание отдельного человека. Так образом, общественное сознание и индивидуальное взаимосвязаны.

Примером общественного сознания (лишь примером общественного сознания одного уровня!) может служить религия или атеистические взгляды.

Общественное сознание имеет сложную структуру, выступает в разных видах, формах. Но главное – оно отражает общественное бытиё и проявляется в материальной и духовной культуре. Этим человек и отличается от животного. Мы исходим из того, что животные сознанием не обладают, так как у них нет культуры, посредством которой они бы  проявили своё, схожее по подвижности, сложности человеческому, сознание.

Если какие-то социальные группы объективно существуют, а не выделены чисто субъективно (ну например мы не можем объективно выделить группу хороших и группу плохих людей – это всё будет так…субъективное мнение)… Так вот, если группы существуют, то они, как минимум, имеют некоторые общие взгляды, идеи и прочее. Возьмём крупные, значимые группы, например нации. Несомненно, каждая нация обладает своим отличным от другой нации общественным сознанием, которое выражается в языке, традициях, национальной культуре. Наверное, никто не станет с этим спорить.

Возьмём совершенно другие социальные группы – например различающиеся по полу. Да! Это тоже социальные группы другого уровня, и, наверное, также никто не будет спорить, что у женщин есть свои общие черты сознания, у мужчин свои. Конечно, мне могут возразить, что в этом примере речь больше идёт об индивидуальном сознании – ну, т.е. об осознании себя мужчиной или женщиной. Тут уже подключается сознание из области психологии, но и социальная составляющая есть, поэтому мы можем говорить об общественном сознании и в этом случае, тем более что существуют женские движении, да уже и мужские…  

Можно выделить социальные группы и по возрасту. Так, детское сознание больше индивидуальное, конечно, ну просто потому, что дети сами не формируют свою общую культуру – она, в основном, формируется взрослыми, но тоже исходя из каких-то общих для всех детей взглядов и представлений, которые взрослые помнят и переносят из своего детства. А вот молодёжная социальная группа уже сама способна выразить в различных формах своё общественное сознание, которое проявляется в молодёжных субкультурах.

Можно взять уголовный мир — тоже своеобразная социальная группа. Те, кто непосредственным образом оказался в него вовлечённым, часто впитывают в себя и своеобразное уголовное общественное сознание.

Есть более мелкие социальные группы – к примеру, семья. Она тоже формирует своё малое общественное сознание. А если кто-то из членов семьи перестаёт в социальном и психологическом плане осознавать себя частью этой маленькой социальной группы, то даже если он живёт со всеми вместе, он уже членом семьи, в самом главном смысле, не является.

Некоторые социальные группы мы не выбираем, как, скажем, половые группы или возрастные. Некоторые можем выбрать осознанно. Совершенно точно можно переходить из одной социальной группы в другую. Иногда это неизбежно происходит, иногда это индивидуальный выбор. А иногда — вот как в случае с сексуальными меньшинствами. Ведь это тоже социальные группы (геи, транссексуалы) со своим общественным сознанием.

Уравнивать эти переходы, конечно, нельзя. Они отличаются и по значимости, и по последствиям. Так, если ребёнок не перешёл в следующую возрастную группу и остался на уровне детского сознания, это патология. И если старик ударился, что называется, в натуральное детство, то это тоже не очень хорошо. Если кто-то захотел поменять пол, то это вопрос очень спорный, однако мы наблюдаем подобное всё чаще. И если здесь идёт ломка индивидуального сознания, то, наверное, никто не будет отрицать, что общественное сознание, присущее сексуальным меньшинствам, играет в этом вопросе не последнюю роль – именно поэтому такое отношение во многих странах к пропаганде гомосексуазма, например. Во всяком случае, на наших глазах происходит активное формирование этого своеобразного общественного сознания.

Ну а если мы говорим о переходе в иную национальную социальную группу, то это, пожалуй, довольно распространённый переход, особенно сегодня. Многие переходят легко. Но возникают и проблемы, с которыми, в частности, сталкивается сегодняшнее европейское общество – имеются в виду мигранты из восточных стран, которые, по идее, должны принять национальное общественное сознание, однако часто этого не происходит.

Так вот различные виды общественного сознания существуют, выражаются в разных формах, и большинство это признают. Однако когда речь заходит о классах, то тут у некоторых происходит резкое торможение, граничащее с отторжением. Что это за классовое сознание? Какое такое классовое сознание? Это всё придумки коммунистов! Даже если соглашаются с объективным существованием классов как социальных групп, классовое сознание представляется чем-то надуманным, излишним. Под этим предлогом обычно переключаются на другие виды общественного сознания, которые представляются значимыми, и различия между ними выносятся как главные причины всех общественных противоречий. Ну как же! Вот существует религиозное общественное сознание – это да! В России в этом смысле православию отводится какая-то особая роль, на Востоке – мусульманству. Существует и национальное – конечно! Все мы слышали, к примеру, о «русском духе» или о массовом «американском патриотизме». А классовое сознание… Ну будто классы общественные это такие, больше условные, группы, поэтому о классовом сознании говорить излишне, а уж отводить ему какую-то особую роль в общественном процессе – и вовсе бессмысленно, а то и вредно.

Кто так считает, хочет он того или нет, по меткому замечанию Владимира Ильича Ленина, стоит на стороне класса… буржуазии. Ну вот так оно действительно выходит, потому что и отрицание роли классов в общественном развитии, и отрицание особого классового сознания, прежде всего у пролетариата, является одной из идей, присущих именно классовому сознанию буржуазии.

Классы объективно существуют. Основа их существования – экономика. А уж что может быть объективнее экономики? Класс, по уточнению Маркса, превращается в таковой, когда он начинает проявлять себя в политике. В политике в основном и проявляется классовое сознание.

Классовое сознание, как и другие виды общественного сознания, требует своего выражения. Отрицание роли классового сознания идёт от нежелания допустить активного проявления этого сознания со стороны рабочего класса. То, что оно у него есть, и именно оно поднимает рабочих на забастовки, это несомненно. Однако для класса буржуазии этого проявления классового сознания пролетариата уже более чем достаточно. Классовый антагонизм на уровне экономики – дело естественное для капиталистического общества и очевидное для буржуазии. Она уже научилась худо-бедно ослаблять проявление этого антагонизма разными методами — и идя на мелкие уступки рабочему классу, и через свои «карманные» профсоюзы рабочих. Т.е. если классовое сознание у рабочих и существует, то его можно как-то замазать, затушевать, а то и распылить. Во всяком случае, его возможно удерживать в неких рамках, и всем будет хорошо. Разве не об этом толкуют уже не одно десятилетие буржуазные идеологи, социологи и политики и те, кто разделяет их… общественное сознание? Причём, разделяющих можно отыскать и в среде самого рабочего класса.

Вот и получается: роль классового сознания рабочего класса принижается, само классовое сознание пролетариата усиленно размывается, а проявления – подавляются. При этом классовое общественное сознание буржуазии процветает, укрепляется его главенство в обществе. И тогда причины отрицания классового сознания как такового лежат в том, чтобы просто убрать (с политической арены, во всяком случае) противоположное, антагонистическое, общественное сознание, оставив, разумеется, своё.

Возможно, кто-то из представителей буржуазии наивно рассчитывает на то, что можно распространить своё буржуазное сознание на всё общество, включая рабочий класс. Однако это невозможно по объективным причинам – сознание определяется бытиём, а бытиё у основных классов капиталистического общества очевидно антагонистическое: одни продают свой труд, другие этот труд покупают. Чтобы что-то купить, нужны деньги. Задумайтесь, откуда у капиталиста деньги, если он, в отличие от пролетариата, свой труд не продаёт. Деньги за свой труд получает пролетариат, но купить труд за эти деньги не может, а капиталист может и продолжает покупать и покупать…

Коммунисты не скрывают, что делают ставку на классовое сознание пролетариата, которое очевидно существует, как и другие формы общественного сознания. Националисты, со своей стороны, делают ставку на национальное общественное сознание, верующие – на религиозное, и т.д. При этом коммунисты не отрицают существование других форм общественного сознания, прекрасно понимают, какую роль они играют, и главное – какие политические силы стоят за стимулированием того или иного вида общественного сознания. Если кто-то считает, что не надо вообще делать ставку ни на какое общественное сознание, то он зря думает, что к такому мнению прислушаются в этом обществе. Различные общественные сознания, даже те из них, которые по природе своей неантагонистичны, демонстрируют, по меньшей мере, стремление к укреплению, а то и к овладению всем обществом. На этом будут играть определённые политические силы в своих интересах, только усложняя и увеличивая клубок неразрешимых противоречий.

Коммунисты видят в классовых противоречиях — и на уровне бытия, и на уровне сознания – основное противоречие капиталистического общества и отводят пролетариату ведущую роль в устранении этого противоречия, что снимет искусственный антагонизм между другими общественными сознаниями, которые в условиях социализма будут развиваться эволюционным путём, дополняя друг друга, а не враждуя.

Почему коммунисты видят в классах и классовой борьбе основу современного общества и общественного развития, подробно объясняли основоположники марксизма-ленинизма в своих работах, споря со своими идеологическими оппонентами и из буржуазного лагеря и из левой среды. Так что критики и противники классового подхода существуют столько, сколько существует в оформленном виде само учение о классах и классовой борьбе. Не утихают идеологические баталии по этому вопросу до сих пор, несмотря на то, что классовая структура общества и сами классы претерпели значительные изменения со времён раннего марксизма. Уже сам факт того, что классовая структура капиталистического общества меняется, а классовые противоречия не только не исчезают, но и обостряются, как и идеологические споры, в которых проявляется классовый антагонизм на уровне общественного сознания, говорит о том, что классовый вопрос стоит вне времени.

Кроме того, классовое сознание проявляется в целом похоже, независимо от того, к каким другим социальным группам относятся представители классов и частью какого ещё общественного сознания они себя считают. Т.е. людей разных национальностей, разного вероисповедания, разных полов, возрастов, сфер профессиональной деятельности могут объединять черты одного классового общественного сознания. Так, присоединиться к забастовке с требованиями улучшить условия труда и поднять заработную плату (какие схожие требования везде!) могут работники фастфуда в США, транспортники Франции и женщины-рабочие на фабрике по пошиву одежды в Бангладеш. Готовы отстаивать свои права и рабочие местные, и гастарбайтеры, причём между ними может быть конфликт культур, а сплочённое проявление классового сознания однотипное. Чтобы в этом убедиться (тем, кто не очень знаком с современным рабочим движением) можно зайти на сайт LabourStart, который собирает информацию о забастовках в разных странах. И конечно, информации о забастовках капиталистов вы там не найдёте, просто потому что их не бывает, нигде. Капиталисты имеют своё классовое сознание, свои интересы и отстаивают их везде и всюду на удивление одинаково – например, увольняют рабочих, и в качестве экономии на заработной плате, и в качестве наказания. И это происходит во всех странах, и это происходило 100 лет назад.

Есть и такой феномен, касающийся классов и классового сознания – так называемое мелкобуржуазное сознание. Противоречивое мировоззрение мелких буржуа подробно описывали ещё Маркс, Энгельс и Ленин. Удивительно – мелких собственников становится всё меньше, а мелкобуржуазное сознание растёт в обществе – за счёт так называемого «офисного планктона», который зарабатывает себе на жизнь в миллионах мелких и средних фирм, далёких от материального производства. Не имея собственности на средства производства, они экономически являются наёмными работниками, однако условиями современного капиталистического общества поставлены перед лицом индивидуального выживания, как и классическая мелкая буржуазия, что и формирует их особое мелкобуржуазное мышление.

Таким образом, основные виды классового сознания демонстрируют удивительную живучесть, несмотря на явные структурные и иные изменения классового общества. И после этого утверждать, что классового сознания не существует или сомневаться в той роли, которую они могут играть? Но утверждают и сомневаются.   

Коммунисты утверждают обратное и не сомневаются – и тоже во всех странах, и тоже как 100 лет назад. И как 100 лет назад перед коммунистами стоит задача – не только отстаивать свою идеологию, представляющую тоже одну из форм общественного сознания, в спорах с оппонентами, но и заниматься политическим просвещением масс, в особенности пролетариата, потому что именно его классовые интересы они разделяют в первую очередь и именно его классовое сознание рассматривают как самое потенциально революционное в капиталистическом обществе и способное первым из всех классов и слоёв впитать в себя коммунистическую идеологию. Другие классы со временем подтянутся – уверены коммунисты. И тогда деление общества на классы исчезнет, и вот тогда классовое сознание перестанет существовать. И наверное, кто-то в будущем сможет сказать, перефразируя фразу из прошлого: классовое сознание, в существовании которого так долго сомневались буржуазные идеологи прошлого, наконец действительно исчезло! Навсегда!

Читайте также

Фатальная ложь

Российские сторонники капитализма разделились на кланы – либералов-западников и буржуазных патриотов. Понятно, в чём суть их противоречий – первые выражают интересы тех кланов, для которых западные буржуа – прежде всего, партнёры, а вторые – интересы тех, для кого они – конкуренты. Сейчас преобладают «патриоты». Большинство из них, естественно, бывшие либералы, ну да им не привыкать менять окраску. Разница между ними, на самом деле, невелика, но надо же так называемым «патриотам» подвести под коммерческое противостояние с Западом идеологическую основу!

Так где же режим более фашистский?

Казахстан: Очередные поблажки торговцам

Казахстан. Красноречивый факт

ЛИБЕРАЛ И ВЛАСТЬ. Часть 3

Помоги проекту
Справочник
Справочник

Наш баннер
Счётчики
© 2005-2013 Коммунисты Столицы
О нас
Письмо в редакцию
Все материалы сайта Комстол.инфо
Красное ТВ МССО Куйбышевский РК КПРФ В.Д. Улас РРП РОТ Фронт Коммунисты кубани
Коммунисты Ленинграда ЦФК MOK РКСМб Коммунисты кубани Революция.RU