Другие новости

О классовом сознании

8 августа 2013 03:23
Татьяна Васильева

Необходимость обсудить вопрос о классовом сознании возникла из дискуссий о классах вообще и о том, как классовость общества находит своё отражение в различных сферах нашей жизни, в частности, в культуре. Обсуждение этих тем постоянно происходит, например, на Центральном форуме коммунистов России.

В дискуссиях приходится часто отстаивать важность классового подхода во всём. Одно из последних обсуждений коснулось общественного сознания и форм его проявления. Классовое сознание. Существует ли оно вообще, как формируется, какую роль отводят коммунисты этому виду общественного сознания – эти и другие вопросы по теме предлагаются к обсуждению и на сайте comstol.info

***

Сознание рассматривается в философии, социологии и психологии. Можно отдельно рассматривать сознание в каждой сфере, хотя философское, социологическое и психологическое понятия сознания конечно связаны.

Материалисты исходят из того, что сознание – отражение материальной действительности мозгом человеком. Это и осознание самого себя. Сознание бывает индивидуальным и общественным.

Общественное сознание это сознание (какие-то взгляды, идеи) отдельных социальных групп. Развивается общественное сознание через индивидуальное, т.е. через сознательную деятельность отдельных людей. Общественное сознание влияет и на сознание отдельного человека. Так образом, общественное сознание и индивидуальное взаимосвязаны.

Примером общественного сознания (лишь примером общественного сознания одного уровня!) может служить религия или атеистические взгляды.

Общественное сознание имеет сложную структуру, выступает в разных видах, формах. Но главное – оно отражает общественное бытиё и проявляется в материальной и духовной культуре. Этим человек и отличается от животного. Мы исходим из того, что животные сознанием не обладают, так как у них нет культуры, посредством которой они бы  проявили своё, схожее по подвижности, сложности человеческому, сознание.

Если какие-то социальные группы объективно существуют, а не выделены чисто субъективно (ну например мы не можем объективно выделить группу хороших и группу плохих людей – это всё будет так…субъективное мнение)… Так вот, если группы существуют, то они, как минимум, имеют некоторые общие взгляды, идеи и прочее. Возьмём крупные, значимые группы, например нации. Несомненно, каждая нация обладает своим отличным от другой нации общественным сознанием, которое выражается в языке, традициях, национальной культуре. Наверное, никто не станет с этим спорить.

Возьмём совершенно другие социальные группы – например различающиеся по полу. Да! Это тоже социальные группы другого уровня, и, наверное, также никто не будет спорить, что у женщин есть свои общие черты сознания, у мужчин свои. Конечно, мне могут возразить, что в этом примере речь больше идёт об индивидуальном сознании – ну, т.е. об осознании себя мужчиной или женщиной. Тут уже подключается сознание из области психологии, но и социальная составляющая есть, поэтому мы можем говорить об общественном сознании и в этом случае, тем более что существуют женские движении, да уже и мужские…  

Можно выделить социальные группы и по возрасту. Так, детское сознание больше индивидуальное, конечно, ну просто потому, что дети сами не формируют свою общую культуру – она, в основном, формируется взрослыми, но тоже исходя из каких-то общих для всех детей взглядов и представлений, которые взрослые помнят и переносят из своего детства. А вот молодёжная социальная группа уже сама способна выразить в различных формах своё общественное сознание, которое проявляется в молодёжных субкультурах.

Можно взять уголовный мир — тоже своеобразная социальная группа. Те, кто непосредственным образом оказался в него вовлечённым, часто впитывают в себя и своеобразное уголовное общественное сознание.

Есть более мелкие социальные группы – к примеру, семья. Она тоже формирует своё малое общественное сознание. А если кто-то из членов семьи перестаёт в социальном и психологическом плане осознавать себя частью этой маленькой социальной группы, то даже если он живёт со всеми вместе, он уже членом семьи, в самом главном смысле, не является.

Некоторые социальные группы мы не выбираем, как, скажем, половые группы или возрастные. Некоторые можем выбрать осознанно. Совершенно точно можно переходить из одной социальной группы в другую. Иногда это неизбежно происходит, иногда это индивидуальный выбор. А иногда — вот как в случае с сексуальными меньшинствами. Ведь это тоже социальные группы (геи, транссексуалы) со своим общественным сознанием.

Уравнивать эти переходы, конечно, нельзя. Они отличаются и по значимости, и по последствиям. Так, если ребёнок не перешёл в следующую возрастную группу и остался на уровне детского сознания, это патология. И если старик ударился, что называется, в натуральное детство, то это тоже не очень хорошо. Если кто-то захотел поменять пол, то это вопрос очень спорный, однако мы наблюдаем подобное всё чаще. И если здесь идёт ломка индивидуального сознания, то, наверное, никто не будет отрицать, что общественное сознание, присущее сексуальным меньшинствам, играет в этом вопросе не последнюю роль – именно поэтому такое отношение во многих странах к пропаганде гомосексуазма, например. Во всяком случае, на наших глазах происходит активное формирование этого своеобразного общественного сознания.

Ну а если мы говорим о переходе в иную национальную социальную группу, то это, пожалуй, довольно распространённый переход, особенно сегодня. Многие переходят легко. Но возникают и проблемы, с которыми, в частности, сталкивается сегодняшнее европейское общество – имеются в виду мигранты из восточных стран, которые, по идее, должны принять национальное общественное сознание, однако часто этого не происходит.

Так вот различные виды общественного сознания существуют, выражаются в разных формах, и большинство это признают. Однако когда речь заходит о классах, то тут у некоторых происходит резкое торможение, граничащее с отторжением. Что это за классовое сознание? Какое такое классовое сознание? Это всё придумки коммунистов! Даже если соглашаются с объективным существованием классов как социальных групп, классовое сознание представляется чем-то надуманным, излишним. Под этим предлогом обычно переключаются на другие виды общественного сознания, которые представляются значимыми, и различия между ними выносятся как главные причины всех общественных противоречий. Ну как же! Вот существует религиозное общественное сознание – это да! В России в этом смысле православию отводится какая-то особая роль, на Востоке – мусульманству. Существует и национальное – конечно! Все мы слышали, к примеру, о «русском духе» или о массовом «американском патриотизме». А классовое сознание… Ну будто классы общественные это такие, больше условные, группы, поэтому о классовом сознании говорить излишне, а уж отводить ему какую-то особую роль в общественном процессе – и вовсе бессмысленно, а то и вредно.

Кто так считает, хочет он того или нет, по меткому замечанию Владимира Ильича Ленина, стоит на стороне класса… буржуазии. Ну вот так оно действительно выходит, потому что и отрицание роли классов в общественном развитии, и отрицание особого классового сознания, прежде всего у пролетариата, является одной из идей, присущих именно классовому сознанию буржуазии.

Классы объективно существуют. Основа их существования – экономика. А уж что может быть объективнее экономики? Класс, по уточнению Маркса, превращается в таковой, когда он начинает проявлять себя в политике. В политике в основном и проявляется классовое сознание.

Классовое сознание, как и другие виды общественного сознания, требует своего выражения. Отрицание роли классового сознания идёт от нежелания допустить активного проявления этого сознания со стороны рабочего класса. То, что оно у него есть, и именно оно поднимает рабочих на забастовки, это несомненно. Однако для класса буржуазии этого проявления классового сознания пролетариата уже более чем достаточно. Классовый антагонизм на уровне экономики – дело естественное для капиталистического общества и очевидное для буржуазии. Она уже научилась худо-бедно ослаблять проявление этого антагонизма разными методами — и идя на мелкие уступки рабочему классу, и через свои «карманные» профсоюзы рабочих. Т.е. если классовое сознание у рабочих и существует, то его можно как-то замазать, затушевать, а то и распылить. Во всяком случае, его возможно удерживать в неких рамках, и всем будет хорошо. Разве не об этом толкуют уже не одно десятилетие буржуазные идеологи, социологи и политики и те, кто разделяет их… общественное сознание? Причём, разделяющих можно отыскать и в среде самого рабочего класса.

Вот и получается: роль классового сознания рабочего класса принижается, само классовое сознание пролетариата усиленно размывается, а проявления – подавляются. При этом классовое общественное сознание буржуазии процветает, укрепляется его главенство в обществе. И тогда причины отрицания классового сознания как такового лежат в том, чтобы просто убрать (с политической арены, во всяком случае) противоположное, антагонистическое, общественное сознание, оставив, разумеется, своё.

Возможно, кто-то из представителей буржуазии наивно рассчитывает на то, что можно распространить своё буржуазное сознание на всё общество, включая рабочий класс. Однако это невозможно по объективным причинам – сознание определяется бытиём, а бытиё у основных классов капиталистического общества очевидно антагонистическое: одни продают свой труд, другие этот труд покупают. Чтобы что-то купить, нужны деньги. Задумайтесь, откуда у капиталиста деньги, если он, в отличие от пролетариата, свой труд не продаёт. Деньги за свой труд получает пролетариат, но купить труд за эти деньги не может, а капиталист может и продолжает покупать и покупать…

Коммунисты не скрывают, что делают ставку на классовое сознание пролетариата, которое очевидно существует, как и другие формы общественного сознания. Националисты, со своей стороны, делают ставку на национальное общественное сознание, верующие – на религиозное, и т.д. При этом коммунисты не отрицают существование других форм общественного сознания, прекрасно понимают, какую роль они играют, и главное – какие политические силы стоят за стимулированием того или иного вида общественного сознания. Если кто-то считает, что не надо вообще делать ставку ни на какое общественное сознание, то он зря думает, что к такому мнению прислушаются в этом обществе. Различные общественные сознания, даже те из них, которые по природе своей неантагонистичны, демонстрируют, по меньшей мере, стремление к укреплению, а то и к овладению всем обществом. На этом будут играть определённые политические силы в своих интересах, только усложняя и увеличивая клубок неразрешимых противоречий.

Коммунисты видят в классовых противоречиях — и на уровне бытия, и на уровне сознания – основное противоречие капиталистического общества и отводят пролетариату ведущую роль в устранении этого противоречия, что снимет искусственный антагонизм между другими общественными сознаниями, которые в условиях социализма будут развиваться эволюционным путём, дополняя друг друга, а не враждуя.

Почему коммунисты видят в классах и классовой борьбе основу современного общества и общественного развития, подробно объясняли основоположники марксизма-ленинизма в своих работах, споря со своими идеологическими оппонентами и из буржуазного лагеря и из левой среды. Так что критики и противники классового подхода существуют столько, сколько существует в оформленном виде само учение о классах и классовой борьбе. Не утихают идеологические баталии по этому вопросу до сих пор, несмотря на то, что классовая структура общества и сами классы претерпели значительные изменения со времён раннего марксизма. Уже сам факт того, что классовая структура капиталистического общества меняется, а классовые противоречия не только не исчезают, но и обостряются, как и идеологические споры, в которых проявляется классовый антагонизм на уровне общественного сознания, говорит о том, что классовый вопрос стоит вне времени.

Кроме того, классовое сознание проявляется в целом похоже, независимо от того, к каким другим социальным группам относятся представители классов и частью какого ещё общественного сознания они себя считают. Т.е. людей разных национальностей, разного вероисповедания, разных полов, возрастов, сфер профессиональной деятельности могут объединять черты одного классового общественного сознания. Так, присоединиться к забастовке с требованиями улучшить условия труда и поднять заработную плату (какие схожие требования везде!) могут работники фастфуда в США, транспортники Франции и женщины-рабочие на фабрике по пошиву одежды в Бангладеш. Готовы отстаивать свои права и рабочие местные, и гастарбайтеры, причём между ними может быть конфликт культур, а сплочённое проявление классового сознания однотипное. Чтобы в этом убедиться (тем, кто не очень знаком с современным рабочим движением) можно зайти на сайт LabourStart, который собирает информацию о забастовках в разных странах. И конечно, информации о забастовках капиталистов вы там не найдёте, просто потому что их не бывает, нигде. Капиталисты имеют своё классовое сознание, свои интересы и отстаивают их везде и всюду на удивление одинаково – например, увольняют рабочих, и в качестве экономии на заработной плате, и в качестве наказания. И это происходит во всех странах, и это происходило 100 лет назад.

Есть и такой феномен, касающийся классов и классового сознания – так называемое мелкобуржуазное сознание. Противоречивое мировоззрение мелких буржуа подробно описывали ещё Маркс, Энгельс и Ленин. Удивительно – мелких собственников становится всё меньше, а мелкобуржуазное сознание растёт в обществе – за счёт так называемого «офисного планктона», который зарабатывает себе на жизнь в миллионах мелких и средних фирм, далёких от материального производства. Не имея собственности на средства производства, они экономически являются наёмными работниками, однако условиями современного капиталистического общества поставлены перед лицом индивидуального выживания, как и классическая мелкая буржуазия, что и формирует их особое мелкобуржуазное мышление.

Таким образом, основные виды классового сознания демонстрируют удивительную живучесть, несмотря на явные структурные и иные изменения классового общества. И после этого утверждать, что классового сознания не существует или сомневаться в той роли, которую они могут играть? Но утверждают и сомневаются.   

Коммунисты утверждают обратное и не сомневаются – и тоже во всех странах, и тоже как 100 лет назад. И как 100 лет назад перед коммунистами стоит задача – не только отстаивать свою идеологию, представляющую тоже одну из форм общественного сознания, в спорах с оппонентами, но и заниматься политическим просвещением масс, в особенности пролетариата, потому что именно его классовые интересы они разделяют в первую очередь и именно его классовое сознание рассматривают как самое потенциально революционное в капиталистическом обществе и способное первым из всех классов и слоёв впитать в себя коммунистическую идеологию. Другие классы со временем подтянутся – уверены коммунисты. И тогда деление общества на классы исчезнет, и вот тогда классовое сознание перестанет существовать. И наверное, кто-то в будущем сможет сказать, перефразируя фразу из прошлого: классовое сознание, в существовании которого так долго сомневались буржуазные идеологи прошлого, наконец действительно исчезло! Навсегда!

Другие материалы по теме:


134 комментария
Каменский 12.08.2013 23:59    

Если пролетариат будет уничтожать и себя как класс,он бузумен,кто же его поддержит?

Татьяна 13.08.2013 00:38    

Каменский! Вы забавно не понимаете.))) Но это главная задача пролетариата. Вот если бы Вы сами принадлежали к пролетариату, Вы б легче поняли, что такое быть эксплуатируемым классом. Не должны люди и классы эксплуатировать друг друга. Пролетариат это понимает лучше, чем кто бы то ни было другой. Но хитрая буржуазия старательно убеждает его — через буржуазную культуру, в том числе, что человек порочен от природы, что изменить ничего нельзя. Один выход — хочешь вылезти из эксплуатации, поди по головам. Если совесть твоя выдержит, буржуазный класс встретит тебя как родного — значит, умный, значит, предприимчивый, значит свой. Вот так в этом обществе люди и грызут друг друга, как звери, только хуже — те хоть, чтоб голод утолить, а тут тебя сожрёт тот, у кого жажда к обогащению больше. Тут разница в классовом сознании чётче всего прослеживается. А Вы говорите… Будто не в этом мире живёте, будто с Луны свалились(((

Ваше имя 13.08.2013 01:14    

Вы окончательно запутались, ребята. Как буржуазная культура может убеждать (хоть кого), что человек порочен от природы и изменить ничего нельзя, если РПЦ, находящаяся (как вы утверждаете) на службе у буржуазии проповедует Смирение — смирение человеком в себе пороков от природы. И кстати, товарищи-марксисты, в марксизме классом называется большая группа людей, так что уничтожение класса по Твардовскому имеет вполне конкретное название — геноцид.

Татьяна 13.08.2013 02:09    

Ваше имя! Повторю и для Вас: уничтожение классового деления общества.
А религия православная проповедует греховность человека от рождения. К смирению призывают всех, но смирение от всех и не ожидается на этом свете. РПЦ вносит существенный вклад именно в культуру, которая работает на буржуазию. И бедствующий народ готов под религиозным дурманом смиренно относиться и к своему бедственному положению, и к роскошествам других. Такой народ конечно не восстанет. Ведь его убеждают, что именно терпение на этом свете обеспечит им рай на том свете, а тот, кто роскошествует, будет наказан. Поэтому религия способствует сохранению социального неравенства, и всегда этому способствовала. В первую очередь поэтому коммунисты и критикуют религию. А либералы-атеисты критикуют Церковь только за клерикализацию общества.

Ваше имя 13.08.2013 03:56    

А кормить ваше бесклассовое общество кто будет? В 70-х школьникам рассказывали (Алеся Ясногорцева, только не надо доказывать, что этого не было, слишком свидетелей много), что это роботы будут делать. И в ответе не забывайте о сезонности сель хоз работ, а значит и о необходимости нанимать на эти работы дополнительную рабочую силу. Кстати, это как раз и будет реальным предложением коммунистов обществу, а не разговоры о том за что борются коммунисты. Слушаем, вас!

Ваше имя 13.08.2013 04:59    

Да, и в своём ответе постарайтесь воздержаться от идей ваших предшественников, типа запуска на небосклон искусственного солнца для обеспечения непрерывного роста сельскохозяйственных растений или выведения сортов сельскохозяйственных растений, ни за которыми уход не нужен, ни за землёй, на которой они растут.

Татьяна 13.08.2013 06:18    

Ваше имя! Никто не будет подгонять ответы под Ваши личные требования. Завтра Вы спросите, кто будет варить Вам щи и мыть после Вас посуду, и потребуете не упоминать при этом кастрюль и тарелок.
Ни один пролетарий не задал бы вопросы, которые приходят Вам в голову, потому что они прекрасно знают, как и чем кормится любое общество. Оно кормится трудом. Если Вы полагаете, что Вас обязан кормить пролетариат, то вместо того, чтобы задавать неумные вопросы, лучше запасайтесь питательными веществами в своём организме, пока пролетариат не пришёл к власти. После этого Вам самому придётся активно включиться в процесс своего пропитания. Поскольку у общества высвободится огромное количество ресурсов, прогресс пойдёт гораздо быстрее и, возможно, Вам удастся дожить до бесклассового общества. Вот тогда и выскажете свои претензии, если они у Вас будут)))

Ваше имя 13.08.2013 07:54    

Вопрос касающийся организации труда (в частности сельхозпроизводства) к представителям политической организации претендующей на единовластие в обществе не может быть неуместным. Вам просто такие вопросы никто не задаёт, потому что если к вашим статьям и появляются многочисленные комментарии, то только благодаря Красным альтернативам. Впрочем, я получил ответ, почти дословно соответствующий ответу на одном из ресурсов националистической направленности, правда на нём меня считали коммунистом, и что удивительно предлагали и обещали абсолютно тоже что и вы — насилие над личностью. Если к власти придут. Собственно и всё, что меня интересовало.

Татьяна 13.08.2013 13:47    

Ваше имя! Вы всё правильно поняли про националистов, и ничего не поняли про коммунистов, которые видят прогресс так: «На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех». Единственное необходимое «насилие» — это усилие самой личности в работе над собой, в своём совершенствовании и приобретении знаний. Кто успешен в этом усилии, тот непременно приходит к коммунизму.)

Красная альтернатива. 13.08.2013 21:04    

Татьяна.
Да нету в нынешних условиях классов,

«Единственное необходимое «насилие» — это усилие самой личности в работе над собой, в своём совершенствовании и приобретении знаний. Кто успешен в этом усилии, тот непременно приходит к коммунизму.)»
Стоп, стоп, стоп!
Значит, кто больше познАет — проходи в коммунизм, кто меньше — постой у двери. Так?
Опять, кто больше работает, тот и кормит остальных, даже при коммунизме?

Алеся Ясногорцева 13.08.2013 22:29    

Красной альтернативе. Как это так — нету классов? То есть нет ни олигархов, ни компрадорской буржуазии, с одной стороны, ни работающих на них пролетариев?
Может быть, Вас смущает то, что многие пролетарии имеют дачи (то есть землю – средство производства — в частной собственности? Так ведь это они для себя производят, а не на продажу. Это на том же уровне, что, допустим, иметь швейную машинку для пошива для себя вещей. И удобрения, инвентарь они покупают на деньги, которые зарабатывают, работая у хозяев.

Красная альтернатива. 13.08.2013 22:34    

Ни как себя не проявляющее, не существует.
«Кривое не может сделаться прямым и нельзя считать то, чего нет»(с)
Надеюсь знаете, сколько тысяч лет назад это сказано и до сих пор верно.

Здравомыслящий 13.08.2013 23:57    

Красная альтернатива, Вы, кажется ,перехлестнули в своем комментарии. А, главное ,не просто ошиблись а наговорили много неправды . Без того самого народа нам — безалаберным — вообще не прожить.

Татьяна 14.08.2013 01:12    

Красная альтернатива! Вы опять либо не поняли, либо сделали вид, что не поняли. Коммунизм не закрыт никакими воротами. К нему (к идеологии) приходят сами — через знания. А чтобы знания получить, нужно приложить усилие — усилие над собой. Вот и всё «насилие» которое допускает и даже поощряет коммунизм) Коммунизм никогда не наступит в бытие, если он не наступит в сознании. В сознании он всегда опережает бытиё, просто потому, что коммунизм — прогрессивная идеология. И она рождается из несправедливостей эксплуататорского общества. Кто сделал над собой интеллектуальное и нравственное усилие, кто не отворачивается от несправедливостей, не скрывает их от себя и от других, тот непременно приходит к коммунизму. А ещё коммунизму нужно учиться в бытие — в жизни, в отношении к делу, к себе и к другим людям. Об этом говорил Ленин, когда призывал «учиться, учиться и ещё раз учиться». Это он про учиться коммунизму говорил. Это можно начинать делать уже сейчас. Ну, тем, кто пришёл в сознании к коммунизму. Вы не пришли… ещё) Это понятно. Но Вы проявляете интерес к нашему сайту, по крайней мере, хоть и большей частью недоброжелательный. Этим самым Вы тоже помогаете нам учиться коммунизму. Вы расстроены этим фактом? ))) Но это так)))

Ваше имя 14.08.2013 04:01    

«…Единственное необходимое «насилие» — это усилие самой личности в работе над собой…». Упасть и не встать! Вам же тут сколько уже и как уже только не объясняли, что Смирение в Православии — это усилие верующего в работе над собой. А смысл тогда вашей борьбы с Православием, если вы его идеи пропагандируете (!?).

Татьяна 14.08.2013 04:56    

Ваше имя! Вставайте! Нечего валяться! Не симулируйте!))) Работа над собой разная бывает — можно подавлять себя, как это учит православие — ради Бога, а можно заставлять себя расти — ради других людей. И не из страха и жажды награды, а для того, чтобы выпустить на свет свободную личность, потому что «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех». Православие учит каждого заботиться только о своей душе, только о ней думать и готовить её не к свободному обществу на этом свете и борьбе за него, а к спасению своей души на том свете. Православный держит ответ перед Богом, коммунист — перед всеми людьми. И тот и другой может сказать, что он держит таким образом и ответ перед собой. Но какова разница!
И коммунисты не борются с православием. Коммунисты борются за людей, которых Церковь держит православием в Вере во всемогущество несуществующего. И держит ради своего благополучия на этом свете!

Ваше имя 14.08.2013 05:57    

Православие учит человека познанию себя. Познай себя — познаешь бога. Вы нарушаете главный принцип человеческого развития, как некогда это и пытались делать малообразованные церковные круги — каждый должен доходить до всего сам. Вы выбора не оставляете, призывая к борьбе с явлениями людей, которые не могут бороться со страстями в себе. В результате и качественный уровень борцов соответствующий и итог борьбы закономерен. Видно, что вы так и не сделали выводы по поводу отсутствия поддержки со стороны ещё советских работников образования и культуры. Кстати, если коммунисты не борются с Православием, значит это уже не коммунисты.
Для вас жизнь — это борьба, а для верующего предисловие к смерти. Вам конечно это всё сложно, но даже в этом видно насколько коммунистическая мысль примитивна.

Татьяна 14.08.2013 07:37    

Жизнь — она для всех борьба. Только Вам трудно понять, что бороться можно не только за своё личное благополучие и за покой своей души. Вам представляется это примитивным? На самом деле это отговорка, признание себя слабым, полным страстей… Человек обогащает свою душу только тогда, когда отдаёт её другим. Почитайте цитаты в шапке нашего сайта, посмотрите, какие люди говорили эти слова, которые являются для нас вдохновением. Мы и для вас, наших читателей, их собирали и собираем. Религия сильна, но человек сильнее, и он обязательно освободится от заблуждений. Есть примеры на этой Земле. Они остались в делах и поступках людей, которые реально меняли этот мир к лучшему, а религия только в Библии и словах… Всё, что изменяется в жизни, делают люди, а не Бог, которым просто прикрывается Церковь. Никто там не верит ни в какого Бога. Это ж очевидно! Верит только слабый — либо от неблагополучного бытия, либо от слабости своего сознания.

Ваше имя 14.08.2013 08:44    

Вы извините, но автор слов песни к фильму «Д’Артаньян и три мушкетёра» во фразу: — А что наша жизнь? Да просто — дуэль со смертью! вложил больший смысл, чем вы в свой комментарий.
p.s. А по поводу цитат в шапке сайта — так, православный русский народ и жил всегда так, к чему призывали люди их озвучивавшие. За исключением некоторых категорий, в том числе и тех, кто называл себя коммунистами.

Таисия 14.08.2013 11:35    

Аноним (как мне кажется, это — та самая Екатерина-доносчица, если я ошибаюсь — заранее извиняюсь), Вы действительно не понимаете, что смирение своих страстей возможно только ради борьбы за общее дело, за дело своего класса?
Коричневвая альтернатива, комментирующий не за идею, а за еду, одежду и т. д., а как должен проявлять себя пролетариат? Забастовками? У нас они есть, как бывшая забастовщица скажу. И требования мы выдвигали зрелые — национализация предприятия.

Красная альтернатива. 14.08.2013 11:49    

Тася ду..
Борьба, как проявление смирения страсти. Мда, действительно глупа.
Национализация предприятия, а по какому закону?
Придти к процветанию страны, а значит и всего народа, можно лишь одним способом.
А именно, вся власть принадлежит народу, Конституция РФ. А вам всё отдай, может по другому надо?
Национализация недр, вод и лесов, да. Национализация чужого, нет.
Есть и другие способы построения справедливости в обществе, без изъятий и экспроприаций.

Ваше имя 14.08.2013 13:34    

А разве трудовые коллективы в приватизации предприятий не участвовали? Так вот эти трудовые коллективы подтвердили народную мудрость: Не жили богато, нечего и начинать…

Таисия 14.08.2013 21:29    

Коричневая альтернатива, комментирующий не за идею, а за еду, одежду и т. д., Вы меня вряд ли поймёте. Я говорю о смирении страсти РАДИ борьбы за счастье большинства своего народа, которое представляет пролетариат. И я говорю именно о НИЗМЕННЫХ страстях — к наживе, к разврату и тому подобное. Но эти низменные страсти присущи именно буржуазии, а не пролетариям.
Нет других способов построения справедливого общества. Особенно у нас, в России. Представляете, некий вор купил за копейки предприятие, у власти, узурпировавшей право продавать предприятия, как будто это её собственность. И что же с ним, вором этим, делать? Сюсюкать, уговаривать?
Нет, нет, и ещё раз нет!
Аноним (всё-таки интересно, Екатерина-доносчица это или нет? Хочется всё-таки проверить свои литературные познания), если они участвовали в приватизации, то сами от этого первые пострадали.

Ваше имя 15.08.2013 01:01    

А что тогда за сознание было у представителей трудовых коллективов, которые вначале приняли участие в приватизации, а когда поняли, что это для них нехорошо, стали требовать национализации. Это что, такой стиль жизни, раз в 10-20-ть лет полностью экономический курс менять от имени народа?

Ваше имя 15.08.2013 03:50    

Товарищ Таисия, марксистское мышление столь примитивно, что нет никакой сложности в его понимании. Ради борьбы за счастье большинства своего народа, которое представляет пролетариат (про рабочий класс вы уже не говорите, ввиду его малочисленности и его нежелании с вами больше связываться) вы разжигаете в пролетарской среде низменную страсть- ненависть, которую называете классовой борьбой. Доказывая с точки зрения вами же придуманной науки, что это единственный прогрессивный путь развития общества.

Ваше имя 15.08.2013 05:05    

И, кстати, лидеры КПРФ поступили по уму, чем и удивили, поставив интересы общества над партийной идеологией, когда выдвигая своих кандидатов на посты в органы власти предлагали вступать в их команду членов иных политических движений. Во-первых показали, что являются сторонниками единого Закона для всех, во-вторых дали возможность обществу посмотреть на уровень ответственности иных политических движений.

Алеся Ясногорцева 15.08.2013 21:31    

Вашему имени. Ненависть разжигаем не мы, а жизнь. Ведь если пролетарии работают по 12-14 часов в сутки в ужасающих условиях, а прибылью распоряжается капиталист, который всё и решает (как было до 1917 года), он может почувствовать к капиталистам только ненависть. И когда пролетарий работает на современного хозяина жизни – чувства его к этому хозяину ещё более далеки от братских. Ведь кто стал теперь господином? Рэкетиры и прочие криминальные деятели 90-х, современные чиновники-хапуги, а также детки советских перерожденцев, награбивших капиталы в советское время и порушивших наш строй, когда их собственности в подполье стало тесно.

Ваше имя 16.08.2013 05:32    

Уважаемая Алеся Ясногорцева, но ведь пролетарии сами выбрали себе такую жизнь. И был даже случай, когда на общем собрании по обсуждению коллективного договора, рабочий заподозривший подвох, прямо выступил с заявлением, что через некоторое время после подписания этого договора большая часть трудового коллектива будет сокращена. Его трудовой коллектив освистал, а через некоторое время уже ходил по судебным инстанциям в надежде получить выплаты по сокращению. Посмотрите какие основные требования работодателей к кандидатам-рабочим — приходить на работу вовремя и трезвым. А вы думаете, что я не понимаю, что, например, самое «крутое» авто предприятие, со штатом управленцев имеющих академическое образование, по уровню организации труда и эффективности производства, всего лишь жалкая пародия на типовую автобазу советского времени, издержки которого компенсируются за счёт заработанной платы работников этого авто предприятия. У них проблемы больше не с алчностью, а с интеллектом. Исходите из того, что в основном рабочие уже не желают работать в местах, где требуется дисциплина. Даже есть примеры, когда квалифицированные рабочие предпочитали работу менее оплачиваемую, но со свободным графиком, работе, с прекрасными условиями, но требующей дисциплины как личной, так и трудовой. А за что ненавидеть дурака, хоть и владельца предприятия? Ненавидеть, да ещё и дурака, вообще грех.

Алеся Ясногорцева 16.08.2013 21:11    

Вашему имени. Если бы они были дураками — беда была бы невелика.
http://proza.kz/kz/work/44035

Ваше имя 17.08.2013 10:29    

Ваше имя говорит «коммунистическая мысль примитивна. марксистское мышление столь примитивно», и не раскрывает суть её примитивности. Это не правда. На самом деле она просто проста: создать условия — экономические, общественные — для воссоздания господства в обществе товарищеских уважительных отношений, отношений заботы поголовно всех друг о друге. Такие отношения могут распространятся в первую очередь через людей, имеющих высоконравственный интеллект (познание окружающего мира через нравственность через критерии прекрасного есть форма сознания), которых мы называем коммунистами, ибо они должны являться «умом, честью и совестью эпохи». Но именно этот субъективный фактор является слабым местом в борьбе за доверие народа коммунистическим партиям и движениям: нравственно народ перерос своих современных коммунистических учителей, он видит кто и как управляет коммунистическим движением. Он видит, что зачастую в современное время партией управляют не такие как Маркс, Ленин, Сталин, а такие как Хрущёв,…., Горбачёв и Ельцин, зачастую, просто, пьянь, т.е. просто больные психопатией люди. Пьянь и сейчас секретарствует на местах, прибавьте к ним с таким же уровнем сознания всю жизнь не работавших на заводах «стариков-пенсионеров», но давно уже привыкших заботиться по-отечески за «быдло» — рабочих. И ко всему этому надо прибавить молодёжь, не только не «читавшую» коммунистическую теорию (как и «старики»), но и не видевшую социалистическое строительство, но знающую, что здесь, прикрываясь лицемерно борьбой за чуждую ей идею, можно попасть на доступные государственные высоты, до которых через ЕдРоссию уже не добраться.
Вот Вам перед Вами во всей красе субъективный фактор эпохи борьбы за социализм в мировой истории. Из всех мне более-менее знакомых наверху коммунистов Коммунистами могут себя называть (едва-едва дотягивают в силу свой порядочности и скромности) Улас, Лигачёв и Копышев, — вот они и близки к совести коммунистической партии.
С уважением ко всем участникам полемики — части советского народа, вырвавшего цивилизацию человечества на совершенно новый уровень бытия и сознания — уровень господства товарищеских отношений.

Александр Челяб.обл.г.Аша 17.08.2013 10:35    

Предыдущий комент — мой, я не подписался, так как забыл, что отправляю с другого браузера.

Таисия 17.08.2013 20:35    

Екатерина-доносчица, вот коммунисты — и большевики, и ротфронтовцы — каждый по-своему — и борются против навязываемых пролетариям представлений о жизни, которые выгодны ворам. А вы с Коричневой альтернативой здесь нам палки в колёса вставляете.

Ваше имя 18.08.2013 05:10    

Если вам в чём-то действительно кто-то помешал, то только в представлении Православия как питательной почвы для фашизма. И я антикоммунист и антисоветчик для вас и коммунист для ваших политических оппонентов думаю, что из-за ваших идеологических кульбитов в обществе может быть подорван авторитет коммунистического движения вообще.

Балабол 30.10.2013 04:54    

Было одно -ООО-«Х», зарплату не платили три месяца, но обещали, вдруг стало другое-ООО-«У» Оно клятвенно пообещало всё «нормализовать» и «выплатить все до последней копейки», после чего задолженность уже выросла до восьми месяцев. Затем следует очередная смена начальства и переименование ООО-ЁЙ. Оно уже ничего не обещает, но твердо заявляет, что ничего ни о каких задолженностях не знает, и знать не желает, а посему платить намерено только за то время, которое пролетарии будут работать под его руководством. Ну а долги же — спрашивайте у прежних руководителей, которые обанкротили банк и скрылись в офшорах.После неоднократных обращений профсоюзов в различные инстанции последовала легкая проверка ООО «Х», которая никаких нарушений не выявила. Более того, на свет выплыл документ, согласно которому, заказчик — ООО «У» — не только выплатил ООО»Х» все то, что причитается, но и «по доброте душевной» подкинул «на бедность» еще 70 миллионов , которые как-то незаметно прошли мимо рабочих и прокручены под интерес, а потом осели на счетах фирмы однодневки»Й». За тем последовало банкротство банка и денежки уплыли неизвестно куда. В итоге пролетарии вместо зарплаты получили набор отговорок под названием «Х»,»У»,»Й»,ООО-ЁЙ.
В 90-е годы Завод ЖБК разгосударствлен, рабочим в место зарплаты продали акции. В 2004 году прошла реструктуризация: поменяли юридическое имя, напечатали новые акции.Старые анулированы. Таким образом, рабочие остались ни с чем. Завод продали тем, кто сумел у государства отдолжить капиталл, а рабочих предали. Затем завод перепродали новым владельцам и перепрофилировали, уволив большую половину работников. Оставшиеся стали работать за троих по 16 часов ежедневно в каторжных условиях за меньшую зарплату, которую выплачивают не вовремя. Внедрены рабочие субботы и воскресники. По выходным устраивают семинары где изучают наследие Маркса и Ленина
В основе марксистской философии лежит диамат – наука о наиболее общих законах движения и развития природы, общества и сознания. Из диамата вытекает материалистическое понимание истории – истмат, важнейшими принципами которого являются:общественное сознание и коллективизм, производственные отношения, определяющие статус, сношающихся, анализ истории в отношении взаимоотношений, возбудительно побудительные мотивы деяния работника и работодателя. Так что остаётся толко материться на бесплатных семинарах во внеурочное время.

Написать комментарий
* Внимание! Комментарии, содержащие более одной гиперссылки, публикуются на сайте после просмотра модератором.

Читайте также

Черногория: оппозиция требует проведения референдума

28 апреля правящее большинство в черногорском парламенте на выездном заседании в Цетине поддержало вступление страны в НАТО.

Ещё и деньги требуют…

Патриотизм власти: недвижимость за рубежом

«Коммунисты России»: взгляд снаружи

«Коммунисты России»: взгляд изнутри

Помоги проекту
Подпишитесь на Комстол
добавить на Яндекс
Реклама
Справочник
Опрос
Библиотека
полезные ссылки
Наш баннер
Счётчики
© 2005-2014 Коммунисты Столицы
О нас
Письмо в редакцию
Все материалы сайта Комстол.инфо
МССО Куйбышевский РК КПРФ В.Д. Улас РРП РОТ Фронт РОТ Фронт
Коммунисты Ленинграда ЦФК MOK РКСМб Коммунисты кубани Революция.RU